COMUNIDADE CRISTÃ DE ÀVOLA

Lição 10: O relacionamento do cristão

TEXTO ÁUREO


“Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas ao vosso próprio marido, para que também, se algum não obedece à palavra, pelo procedimento de sua mulher seja ganho sem palavra”


1 Pedro 3.1


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE



Colossenses 3.18-25; 4.1.



Colossenses 3

18 — Vós, mulheres, estai sujeitas a vosso próprio marido, como convém no Senhor.

19 — Vós, maridos, amai a vossa mulher e não vos irriteis contra ela.

20 — Vós, filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto é agradável ao Senhor.

21 — Vós, pais, não irriteis a vossos filhos, para que não percam o ânimo.

22 — Vós, servos, obedecei em tudo a vosso senhor segundo a carne, não servindo só na aparência, como para agradar aos homens, mas em simplicidade de coração, temendo a Deus.

23 — E, tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como ao Senhor e não aos homens,

24 — sabendo que recebereis do Senhor o galardão da herança, porque a Cristo, o Senhor, servis.

25 — Mas quem fizer agravo receberá o agravo que fizer; pois não há acepção de pessoas.



Colossenses 4

1 — Vós, senhores, fazei o que for de justiça e equidade a vossos servos, sabendo que também tendes um Senhor nos céus.

INTRODUÇÃO



O texto bíblico em estudo trata do relacionamento do cristão na família; entre marido e esposa, pais e filhos e das relações de trabalho; entre senhores e servos ou, na linguagem atual, patrões e empregados, chefes e subordinados, superiores e subalternos, líderes e liderados, etc. Hoje, há mais clareza quanto às normas e diretrizes a serem observadas em todos esses relacionamentos. Mas, no tempo em que a Epístola aos Colossenses foi escrita, o mundo era outro socialmente e a visão nesse sentido era muito estreita, tanto no meio da sociedade pagã, quanto na cristã. A Bíblia declara o fato, e a história comprova que à medida que o homem se afasta de Deus, as trevas espirituais aumentam e ele se embrutece (Rm 1.21-32).



I. O RELACIONAMENTO ENTRE OS CÔNJUGES



1. Deveres das mulheres (3.18). Colossenses é um dos livros da Bíblia que contém orientação basilar quanto ao relacionamento entre as mulheres cristãs e seus maridos, exortando-os quanto aos deveres conjugais. Existem outros livros do Novo Testamento que também tratam do mesmo assunto: Ef 5.22-33; 1Tm 2.8-15; Tt 2.3-5; 1Pe 3.1-7; 1Co 11.3-16.

Aqui vemos as mulheres cristãs sendo exortadas a submeterem-se a seus respectivos maridos, como convém no Senhor. Nos dias presentes, há grande rejeição no segmento feminino de muitas igrejas, quanto à atualidade dessa prescrição bíblica detalhada em Efésios 5.22-24 e 1 Coríntios 11.3. Evidentemente, essa obediência deve ser voluntária e subentende o amor do marido como explícito em Efésios 5.22. Quando recomendações bíblicas são desprezadas, as consciências virão sobre a igreja, o marido, a mulher, a família e a sociedade em geral. Quem quebra as leis de Deus, será quebrado também. Seus mandamentos não são pesados quando há amor (Jo 5.3).

2. Deveres dos maridos (3.19). O esposo cristão tem o dever de amar sua esposa a ponto de, se necessário, sofrer e até morrer por ela como Cristo sofreu e morreu pela igreja (Ef 5.25). O maior dos mandamentos é amar a Deus sobre todas as coisas; e o segundo, semelhante a esse, é amar o próximo como a si mesmo (Mt 22.37-40). Ninguém existe mais próximo do esposo do que sua esposa. E, sendo ela uma fiel cristã, deve ser alvo do amor sincero, leal e afetuoso do seu esposo crente em Jesus. Se o esposo amar a esposa menos do que lhe é ordenado por Cristo, incorre em transgressão ao segundo maior dos mandamentos. E, sem dúvida, sofrerá as consequências advindas desse desamor.

II. O RELACIONAMENTO ENTRE PAIS E FILHOS



1. Deveres dos filhos (3.20). Aqui está a orientação da Palavra de Deus para os filhos. Isto tem mais a ver com os filhos ainda dependentes dos pais, mas todo filho, não importa a sua condição, tem o dever de cumprir o 5º mandamento de honrar pai e mãe (Éx 20.12), ratificados no Novo Testamento, como em Efésios 6.1-3. Naturalmente, como em toda a comunidade cristã, existem problemas entre pais e filhos, e entre filhos e pais. O apóstolo diz aos filhos que eles devem obedecer a seus pais em tudo, ou seja, em todas as áreas da vida. É lógico, à luz da Bíblia, que os pais não devem exigir dos filhos o que não seja condizente com os princípios bíblicos (Ef 6.1-3). A obediência dos filhos aos pais é, como já vimos, um mandamento com promessa de vida abençoada (“te vá bem”), e de longevidade.

2. Deveres dos pais (3.21). Os pais são exortados a não irritarem os filhos. Ver também Ef 6.4. O termo irritar neste versículo, no original, tem sentido mais profundo e abrangente e envolve indignação, ira, rancor, ódio, revolta, recalque, ferida, ferir. Essa forma de agir não condiz com o caráter cristão. Os pais não devem ser apenas genitores. O genitor é aquele que gera. O pai é aquele que, além de gerar, ama, cuida, zela, instrui, educa, orienta e, acima de tudo, dá exemplo aos filhos.

Os filhos são herança do Senhor, e o fruto do ventre, o seu galardão (Sl 127.3). Também não se pode ignorar que há filhos irritantes, irreverentes, recalcitrantes e insanos, que por não terem temor de Deus, adotaram más companhias, deixaram-se vencer pelo pecado e por isso não sabem o que é obedecer ao Senhor e muito menos aos pais.

III. DEVERES DOS EMPREGADOS CRISTÃOS



1. Obedecer em tudo (3.22). Muito antes de surgirem as leis trabalhistas e empregatícias, a Bíblia já preceituava sobre os deveres e direitos da classe social dos empregados e trabalhadores. Outras partes do Novo Testamento também tratam disso, como 1Pe 2.18-25; Ef 6.5-8; 1Co 7.21-24. O cristianismo que Paulo pregava não era revolucionário pela força das armas. Ele tinha (e tem) o apoio e o suporte da Palavra de Deus, na inspiração do Espírito Santo. Jesus desapontou a todos de sua época, acostumados à pena de Talião quando disse que seus discípulos deveriam amar os inimigos (Mt 5.38,43-45). Essa foi a grande revolução cristã na esfera do social. É também o da Lei Áurea que Jesus apregoou em Mt 7.12.

2. Fazer como ao Senhor (3.25). Não é fácil ser um verdadeiro cristão e ao mesmo tempo estar sob o jugo de um chefe muitas vezes ímpio e mau; e ter que trabalhar “de todo o coração”, com diligência, boa produtividade, interesse e zelo. Ser exortado a fazer tudo “como ao Senhor e não aos homens”, só é possível se o crente desfrutar da “tão grande salvação” mencionada em Hebreus 2.3. A grande e poderosa salvação que Cristo trouxe ao mundo transforma o pecador e fá-lo superar tudo que se possa imaginar, inclusive no tocante às relações trabalhistas.

3. O galardão do Senhor (3.24). O servo do Senhor, que vive sob o governo de senhores humanos, deve ter em mente que “fazendo tudo como quem faz ao Senhor”, receberá dEle “o galardão da herança” (v.24). Ler também a passagem paralela de Efésios 6.5-8. Tal crente poderá não receber nenhum prêmio da parte do homem; poderá não ser reconhecido por seus patrões; poderá até não ser promovido em seu trabalho; mas, como servo de Deus, seguramente receberá o seu galardão, em recompensa por sua obediência à Palavra de Deus e sua fé.

4. Não há acepção de pessoas (3.25). O assunto em andamento ainda é o do servo, pois só em 4.1 Paulo dirige-se aos senhores ou patrões. O empregado, funcionário, trabalhador, ou servidor crente nunca deve agir com desonestidade, ou fazer agravo a seus senhores, pois, devem servir como a Cristo, e não aos homens, e também consciente de que está sob o olhar atento daquele que tudo vê.

IV. DEVERES DOS SENHORES CRISTÃOS (4.1)



1. Fazendo o que for de justiça. Este texto bíblico é de grande valor no tocante ao relacionamento entre senhor e servo. Ele exorta aos senhores cristãos que tratem seus servos, fazendo o que for de justiça, probidade, honestidade e retidão. Esse princípio deve ser aplicado aos lares e igrejas cristãs que têm empregados. O que a Bíblia diz aos senhores cristãos pode e deve ser aplicado aos atuais senhores e senhoras crentes e instituições cristãs para que façam “o que for de justiça” para com seus servos, empregados e assemelhados.

2. Fazendo o que for de equidade. Naqueles tempos, não havia leis trabalhistas que delimitassem os direitos e os deveres dos patrões, muito menos os dos servos. O “senhor” podia fazer o que bem quisesse com eles, pois eram considerados meras propriedades da casa. Porém, como cristãos, senhores e servos estamos debaixo da autoridade da lei maior, que é a Palavra de Deus.

Fazer o que fosse “de equidade” equivalia a dizer que os senhores deveriam dar o mesmo tratamento a todos os servos, fossem homens ou mulheres, jovens ou adultos. Na passagem paralela de Efésios 6, ao doutrinar sobre o relacionamento entre senhor e servo, a Palavra diz (v.9): “E vós, senhores, fazei o mesmo para com eles, deixando as ameaças, sabendo também que o Senhor deles e vosso está no céu e que para com ele não há acepção de pessoas”. Isso é equidade.



CONCLUSÃO



Temos na Bíblia, no livro aos Colossenses, importantes ensinos para a família, para o lar e para as relações entre patrões e servos, ou empregados. Esses ensinos devem ser seguidos pelas igrejas, hoje, visto que os princípios cristãos são universais, e devem ser observados com cuidado, pois para Deus “não há acepção de pessoas” (Ef 6.9).