FORMAÇÃO LITÚRGICA

Essa foi com toda certeza a publicação que mais interessou nos últimos tempos.

Dando prosseguimento a nossa formação litúrgica, hoje apresento as vestes usadas pelos ministros ordenados nas mais diversas celebrações. Também, apresento o "uniforme", algumas vestes que são usadas na rotina diária. Temos que fazer uma clara distinção entre a veste litúrgica e a veste talar que são usadas no dia a dia do padre.

Esta formação surge com uma questão de S.G. Marlon Bionaz, quando eu comentava com ele que estou fazendo auto escola. Ele me perguntava se eu iria dirigir de batina. Óbvio que não! (risos) Os padres na maioria das dioceses brasileiras usam para o dia a dia camisa clerical. Os seminaristas usam batina apenas nas celebrações litúrgicas, fora disto apenas com autorização do bispo.

Segue algumas imagens sobre cada veste usada e quando é usada.


1. Camisa clerical romana: Se usam mais preta ou branca. Possui um colarinho inteiro, por dentro da gola.

2. Camisa clerical, "Clergyman: Surgiu no meio protestante, para diferenciar do uso católico, mas também e usada no dia a dia por clérigos católicos. O colarinho é uma "régua" flexível branca. As mais diversas cores.

3. Batina: A batina ou sotaina é uma roupa eclesiástica, própria dos clérigos (diáconos, presbíteros - padre e bispos). Tradicionalmente, possui 33 botões de alto a baixo, representando a idade de Cristo, cinco botões em cada punho, representando as cinco chagas de Cristo.

À cintura pode ser usada uma faixa, que tem duplo significado: 1º a castidade (antigamente se acreditava que a libido sexual estava diretamente relacionada aos rins, então rins cingidos significava castidade); 2º a Igreja peregrina na terra (quando Israel fazia grandes peregrinações usava-se um cíngulo para cingir os rins de modo que ao caminhar não ficasse dolorido, assim rins cingidos significa peregrinação). A cor da faixa varia segundo o grau na hierarquia católica: preta para seminaristas, diáconos e padres; violácea para padres com título de Monsenhor, bispos e arcebispos; vermelha para cardeal e branca para o Papa.

Bispos usam batina preta, com filetes vermelhos e faixa violácea. Já os cardeais usam batina preta, com filetes e faixa vermelhos. O Papa veste batina inteiramente branca. A batina dos monsenhores possui filetes violáceos. Em regiões de clima quente, é permitido que se use batinas de cores mais claras, como cinza, creme ou branco. Os filetes e a faixa devem ser correspondentes ao grau hierárquico do clérigo. Por tradição, o papa usa batina branca. Essa tradição começa com o Beato Inocêncio V, da Ordem dos Pregadores (dominicanos).

4. Sobrepeliz: usada sobre a batina. Juntamente com a batina é usada nas celebrações.

5. Túnica

6. Capa de Asperge (pluvial): Usada nos sacramentos e também em bênçãos.

7. Casula: A casula (do latim casulla, pequena casa), também chamada de planeta (derivação de paenula, manto de viagem romano) é uma veste da cor litúrgica do ofício celebrado, paramento próprio dos sacerdotes (presbíteros e bispos) para a Celebração Eucarística.

Casula gótica
Esta veste em sua origem era comum a todos os ministros, tornando-se exclusiva aos sacerdotes somente no século IX. Desenvolveram-se a partir de então dois modelos: a casula gótica (século IX), que é mais ampla e feita de tecidos mais leves; e a casula romana (século XVI), mais estreita e de tecidos mais pesados. Ainda que a reforma conciliar tenha difundido o uso da casula gótica, os dois modelos podem e devem ser igualmente utilizados.

Casula romana
Independente do modelo, a casula caracteriza-se por possuir uma faixa larga ou galão central. Nas casulas romanas, geralmente a faixa posterior toma a forma de uma cruz. Em algumas das casulas góticas adota-se uma cruz estilizada, denominada “trífida”. Muito usada por grupos tradicionalistas.

8. Estola

9. Dalmática: A dalmática (nome derivado de Dalmácia, província romana na atual Croácia, de onde esta veste é originária) é uma veste na cor litúrgica do ofício celebrado que constitui o paramento próprio dos diáconos, além de fazer parte das vestes episcopais.

No Império Romano, a dalmática era uma veste própria do imperador e da nobreza. Por isso, surgiu como paramento exclusivo do Papa. Posteriormente estendeu-se o seu uso como privilégio aos diáconos de Roma, aos bispos, aos abades e, por fim, a todos os diáconos.

A forma da dalmática é o de uma veste ampla que desce até os joelhos, com mangas curtas e largas. Possui duas faixas ornadas na vertical (clavi) e uma ou duas faixas ornadas na horizontal (segmentae). Reprova-se o uso de dalmáticas que não possuam estas características, muitas das quais indistinguíveis de casulas. Recorde-se que uma das funções das vestes sagradas é distinguir os diversos ministros.

O sentido da dalmática é o da “veste da justiça”, virtude fundamental no exercício do ministério diaconal, isto é, o serviço da caridade. Inclusive alguns autores relacionam o formato da dalmática com um “avental”. Assim, diáconos e bispos são chamados a serem justos e disponíveis no serviço aos irmãos.

Na imagem abaixo se vê um padre, com a estola caida sobre os ombros; um diácono com a estola no ombro esquerdo e o bispo com casula.

Na próxima formação: insignias episcopais.