Grupo Espirita Jesus de Tomé

8 – O amor resume toda a doutrina de Jesus, porque é o sentimento por excelência, e os sentimentos são os instintos elevados à altura do progresso realizado. No seu ponto de partida, o homem só tem instintos; mais avançado e corrompido, só tem sensações; mais instruído e purificado, tem sentimentos; e o amor é o requinte do sentimento. Não o amor no sentido vulgar do termo, mas esse sol interior, que reúne e condensa em seu foco ardente todas as aspirações e todas as revelações sobre-humanas. A lei do amor substitui a personalidade pela fusão dos seres e extingue as misérias sociais. Feliz aquele que, sobrelevando-se à humanidade, ama com imenso amor os seus irmãos em sofrimento! Feliz aquele que ama, porque não conhece as angústias da alma, nem as do corpo! Seus pés são leves, e ele vive como transportado fora de si mesmo. Quando Jesus pronunciou essa palavra divina, — amor — fez estremecerem os povos, e os mártires, ébrios de esperança, desceram ao circo.

O Espiritismo, por sua vez, vem pronunciar a segunda palavra do alfabeto divino. Ficai atentos, porque essa palavra levanta a lápide dos túmulos vazios, e a reencarnação, vencendo a morte, revela ao homem deslumbrado o seu patrimônio intelectual. Mas já não é mais aos suplícios que ela conduz, e sim à conquista do seu ser, elevado e transfigurado. O sangue resgatou o Espírito, e o Espírito deve agora resgatar o homem da matéria.

Disse que o homem, no seu início, tem apenas instintos. Aquele, pois, em que os instintos dominam, está mais próximo do ponto de partida que do alvo. Para avançar em direção ao alvo, é necessário vencer os instintos a favor dos sentimentos, ou seja, aperfeiçoar a estes, sufocando os germes latentes da matéria. Os instintos são a germinação e os embriões dos sentimentos. Trazem consigo o progresso, como a bolota oculta o carvalho. Os seres menos adiantados são os que, libertando-se lentamente de sua crisálida, permanecem subjugados pelos instintos.

O Espírito deve ser cultivado como um campo. Toda a riqueza futura depende do trabalho atual. E mais que os bens terrenos, ele vos conduzirá à gloriosa elevação. Será então que, compreendendo a lei do amor, que une a todos os seres, nela buscareis os suaves prazeres da alma, que são o prelúdio das alegrias celestes

A vida não está de brincadeira?
A família cobra? O professor cobra? Os filhos cobram? O patrão cobra? A sociedade cobra?Todos exigem algo?
Seja paciente...
É a vida... Nascemos e estamos no meio de pessoas que se tornam parte de nossas vidas... Pais, irmãos, filhos, amigos, cônjuge... Todos vão ocupando espaços e cobrando suas necessidades ou seus " direitos" ...
Parece que não somos mais donos de nós mesmos...
Mas, não ter que ser assim...
É necessário buscar o equilíbrio para atender a todas as nossas responsabilidades...
Para isso você tem que primeiro entender que você é Único e não está grudado em ninguém...
Pode parecer egoísta, mas você é a prioridade, caso contrário você não vai conseguir se equilibrar...
Você tem que aprender a atender as suas necessidades e seus desejos em primeiro lugar, você tem que estar bem...
Para poder estar com os outros é necessário estar bem...
As pessoas tem que aprender a colocar ordem em suas vidas e dar a prioridade ao que é importante. Aprender a não aceitar fardos que não podem carregar... Dividir quando estiver pesado demais e soltar quando não der mais...
A paciência é saber conduzir todas as relações com o equilíbrio, sem explodir e magoar a todos. É saber falar e calar na hora certa. A paciência é você conseguir sair fora do caos, mesmo estando nele, e assim discernir qual a melhor solução...
Paciência não é aguentar tudo e sim saber lidar com as dificuldades com a Sabedoria da Água...
Ter paciência é saber que todo o Certo vai acontecer, mas se eu me descontrolar o processo pode dar errado...A impaciência gera o caos...E depois teremos que colocar tudo no lugar...
Calma, mesmo que todos estejam lhe cobrando, não peça paciência a eles e sim tenha você paciência com eles...
Faça sempre o seu melhor e tenha Paciência...
Lembre-se estamos todos juntos... Escola da Vida... Uma das matérias : Paciência... Já aprendeu? Ensine com seu exemplo...
Medite!
A paz começa com você!
Paulo Sérgio Lopes

Tendo ouvido a palavra do Divino Mestre antes de se estabelecerem no mundo, as raças
adâmicas, nos seus grupos insulados, guardaram a reminiscência das promessas do Cristo,
que, por sua vez, as fortaleceu no seio das massas, enviando-lhes periodicamente os seus
missionários e mensageiros.
Eis por que as epopeias do Evangelho foram previstas e cantadas alguns milênios antes da
vinda do Sublime Emissário.
Os enviados do Infinito falaram, na China milenária, da celeste figura do Salvador, muitos
séculos antes do advento do Cristo. Os iniciados do Egito esperavam-no com as suas profecias. Na Pérsia, idealizaram a sua trajetória, antevendo-lhe os passos nos caminhos do porvir; na Índia védica, era conhecida quase toda a história evangélica, que o sol dos milênios
futuros iluminaria na região escabrosa da Palestina, e o povo de Israel, durante muitos sé￾culos, cantou-lhe as glórias divinas, na exaltação do amor e da resignação, da piedade e do
martírio, através da palavra de seus profetas mais eminentes.
Uma secreta intuição iluminava o espírito divinatório das massas populares.
Todos os povos O esperavam em seu seio acolhedor; todos O queriam, localizando em seus
caminhos a sua expressão sublime e divinizada. Todavia, apesar de surgir um dia no mun￾do, como Alegria de todos os tristes e Providência de todos os infortunados, à sombra do
trono de Jessé, o Filho de Deus em todas as circunstâncias seria o Verbo de Luz e de Amor
do Princípio, cuja genealogia se confunde na poeira dos sóis que rolam no Infinito. (*)
(*) Entre as considerações acima e as do capítulo precedente, devemos ponderar o interstício de muitos séculos. Aliás, no que se refere à historicidade das raças adâmicas, será justo
meditarmos atentamente no problema da fixação dos caracteres raciais. Apresentando o
meu pensamento humilde, procurei demonstrar as largas experiências que os operários do
Invisível levaram a efeito, sobre os complexos celulares, chegando a dizer da impossibilida￾de de qualquer cogitação mendelista nessa época da evolução planetária. Aos prepostos do
Cristo foi necessária grande soma de tempo, no sentido de fixar o tipo humano.
Assim, pois, referindo-nos ao degredo dos emigrantes da Capela, devemos esclarecer que,
nessa ocasião, já o primata hominis se encontrava arregimentado em tribos numerosas.
Depois de grandes experiências, foi que as migrações do Pamir se espalharam pelo orbe,
obedecendo a sagrados roteiros, delineados nas Alturas.
Quanto ao fato de se verificar a reencarnação de Espíritos tão avançados em conhecimen￾tos, em corpos de raças primigênias, não deve causar repugnância ao entendimento. Lembremo-nos de que um metal puro, como o ouro, por exemplo, não se modifica pela circunstância de se apresentar em vaso imundo, ou disforme. Toda oportunidade de realização do
bem é sagrada. Quanto ao mais, que fazer com o trabalhador desatento que estraçalha no
erro todos os instrumentos perfeitos que lhe são confiados? Seu direito, aos aparelhos mais
preciosos, sofrerá solução de continuidade. A educação generosa e justa ordenará a localização de seus esforços em maquinaria imperfeita, até que saiba valorizar as preciosidades
em mão. A todo tempo, a máquina deve estar de acordo com as disposições do operário,
para que o dever cumprido seja caminho aberto a direitos novos.
Entre as raças negra e amarela, bem como entre os grandes agrupamentos primitivos da
Lemúria, da Atlântida e de outras regiões que ficaram imprecisas no acervo de conhecimentos dos povos, os exilados da Capela trabalharam proficuamente, adquirindo a provisão de amor para suas consciências ressequidas. Como vemos, não houve retrocesso, mas
providência justa de administração, segundo os méritos de cada qual, no terreno do trabalho e do sofrimento para a redenção. - (Nota de Emmanuel.)
(Aqui Emmanuel relata Lemúria e Atlântida, mas não cita se eram da raça vermelha?)

"Devemos tomar muito cuidado com nossos atos e atitudes, pois é certo que eles geram consequências que podem ser tanto boas quanto ruins, dependendo da nossa intenção. Lembremo-nos de que a toda ação corresponde uma reação. Muitas vezes nos defrontamos com situações e pessoas que nos levam a um estado emocional de medo, de raiva, de tristeza, instabilidade, e é nesse momento que devemos procurar manter o equilíbrio, para que não tomemos uma atitude impensada, da qual possamos nos arrepender mais tarde. Nunca diga algo a alguém ou tome qualquer atitude quando sentir que não está no seu equilíbrio. Procure conter-se e eleve o pensamento a Jesus, rogando o discernimento e a sabedoria para tomar a atitude mais sensata. Sabemos que a Providência Divina não nos abandona, especialmente quando estamos investindo no bem. Tenhamos a certeza de que mantendo um padrão elevado de pensamentos e buscando ao nosso Pai Celestial, a boa inspiração nos virá e certamente não teremos do que nos arrependermos mais tarde. Sigamos em paz com nossa consciência, procurando sempre implantar o bem e a alegria ao nosso redor."

A classificação dos Espíritos se baseia no grau de adiantamento deles, nas qualidades que já adquiriram e nas imperfeições de que ainda terão de despojar-se. Essa classificação, aliás, nada tem de absoluta. Apenas no seu conjunto cada categoria apresenta caráter definido. De um grau a outro a transição é insensível, nos limites os matizes se apagam, como nos reinos da natureza, como nas cores do arco-íris, ou, também, como nos diferentes períodos da vida do homem. Podem, pois, formar-se maior ou menor número de classes, conforme o ponto de vista donde se considere a questão. Dá-se aqui o que se dá com todos os sistemas de classificação científica, que podem ser mais ou menos completos, mais ou menos racionais, mais ou menos cômodos para a compreensão. Sejam, porém, quais forem, em nada alteram o fundo da ciência. Assim, é natural que inquiridos sobre este ponto, hajam os Espíritos divergido quanto ao número das categorias, sem que isso tenha nenhuma consequência. Entretanto, não faltou quem se agarrasse a esta contradição aparente, sem refletir que os Espíritos nenhuma importância ligam ao que é puramente convencional. Para eles, o pensamento é tudo. Deixam-nos a nós a forma, a escolha dos termos, as classificações, numa palavra, os sistemas.

Façamos ainda uma consideração que se não deve jamais perder de vista, a de que entre os Espíritos, do mesmo modo que entre os homens, há os muito ignorantes, de maneira que nunca serão demais as cautelas que se tomem contra a tendência a crer que, por serem Espíritos, todos devam saber tudo. Toda classificação exige método, análise e conhecimento aprofundado do assunto. Ora, no mundo dos Espíritos os que possuem limitados conhecimentos são, como os ignorantes deste nosso mundo, inaptos a apreender um conjunto, a formular um sistema. Só muito imperfeitamente percebem ou compreendem uma classificação qualquer. Consideram da primeira ordem todos os Espíritos que lhes são superiores, por não poderem apreciar as gradações de saber, de capacidade e de moralidade que os distinguem, como sucede entre nós a um homem inculto com relação aos civilizados. Mesmo os que sejam capazes de tal apreciação podem divergir quanto aos detalhes, conforme o ponto de vista em que se achem, sobretudo se se trata de uma divisão que nenhum cunho absoluto apresente. Lineu, Jussieu e Tournefort tiveram cada um o seu método, sem que a botânica houvesse em consequência experimentado modificação alguma. É que nenhum deles inventou as plantas, nem seus caracteres. Apenas observaram as analogias, segundo as quais formaram os grupos ou classes. Foi assim que também nós procedemos. Não inventamos os Espíritos, nem seus caracteres. Vimos e observamos, julgamo-los pelas suas palavras e atos, depois os classificamos pelas semelhanças, baseando-nos em dados que eles próprios nos forneceram.

Os Espíritos, em geral, admitem três categorias principais, ou três grandes divisões. Na última, a que fica na parte inferior da escala, estão os Espíritos imperfeitos, caracterizados pela predominância da matéria sobre o espírito e pela propensão para o mal. Os da segunda se caracterizam pela predominância do espírito sobre a matéria e pelo desejo do bem: são os Espíritos bons. A primeira, finalmente, compreende os Espíritos puros, os que atingiram o grau supremo de perfeição.

Essa divisão nos pareceu perfeitamente racional e com caracteres bem delimitados. Só nos restava pôr em relevo, mediante subdivisões em número suficiente, os principais matizes do conjunto. Foi o que fizemos, com o concurso dos Espíritos, cujas benévolas instruções jamais nos faltaram.

Com o auxílio desse quadro, fácil será determinar-se a ordem, assim como o grau de superioridade ou de inferioridade dos Espíritos com os quais podemos travar relações e, por conseguinte, o grau de confiança ou de estima que mereçam. É, de certo modo, a chave da ciência espírita, porquanto só ele pode explicar as anomalias que as comunicações apresentam, esclarecendo-nos acerca das desigualdades intelectuais e morais dos Espíritos. Faremos, todavia, notar que eles não ficam pertencendo, exclusivamente, a tal ou tal classe. Sendo sempre gradual o progresso deles e muitas vezes mais acentuado num sentido do que em outro, pode acontecer que reúnam em si os caracteres de várias categorias, o que seus atos e linguagem tornam possível apreciar-se.