Grupo Espirita Jesus de Tomé

Como influenciam os espíritos em nossos pensamentos e atos? | Maristela Santos

Cada crime, cada queda, deixam aleijões e sulcos horrendos no corpo da alma, tanto quanto cada ação generosa e cada pensamento superior acrescentam beleza e perfeição à forma perispirítica.

Há criaturas belas e admiráveis na carne e que, no fundo, são verdadeiros monstros mentais, do mesmo modo que há corpos torturados e detestados, no mundo, escondendo Espíritos angélicos, de celestial formosura.

Médium: Francisco Cândido Xavier
Espírito: André Luiz
Livro: Libertação

*"O espírita é reconhecido pelo esforço que faz para sua transformação moral e para vencer suas tendências para o mal.”* Esta definição de Allan Kardec descreve aquilo que deve ser nosso propósito diário, habitual.

Um efeito colateral da *busca constante pelo aperfeiçoamento é a consciência cada vez mais clara de nossas imperfeições, das falhas que cometemos indiscriminadamente* sem pensar.

Não me refiro aos grandes dilemas existenciais, característicos de cada um, bagagem que cada um de nós carrega como responsabilidade sua. *Falo das pequeninas coisas, picuinhas que normalmente nos passam despercebidas*, mas que, quando nos habituamos ao autopoliciamento, tornam-se visíveis para nós, acionam o sinal de alerta.

O ser humano, pelo menos a classe à qual pertenço, tem o costume pérfido e grotesco de falar dos outros pelas costas. *Já me causou muito desgosto ouvir um amigo ou colega falando mal de outro. Depois esse outro fala mal do um. E seria ingenuidade pensar que ambos não falam mal de mim.*

A verdade é que esse é um costume tão arraigado à sociedade que chega a ser bem aceito, *e não é tão simples dizer a todos que se quiserem falar mal dos ausentes que o façam em suas respectivas presenças*. Certamente todos se melindrariam e quadruplicariam a falação relativa a mim. Isso se não se ofendessem abertamente com tamanha desfeita.

Sejamos mais fortes que isso. Tenhamos sempre em mente que somos pequenina peça de uma engrenagem colossal. Somos perfectíveis, temos uma infinidade de possibilidades dentro de nós, uma melhor que a outra. Façamos a nossa parte. *Se o melhor de mim é pouco, que ao menos eu me detenha antes de praticar o que há de menos bom em mim.*

Não é porque um mau hábito é aceito sem discussão que temos o direito de compartilhar dele. Rebaixamos-nos, ao fazer algo que intimamente execramos. E nada é mais degradante do que pegar nojo de si mesmo.
(internet)

A tradição de São Tomé Apóstolo está vinculada ao cristianismo indiano de uma maneira desconhecida da maior parte do mundo ocidental. No Oriente, Tomé foi chamado de "o maior dos apóstolos". Aliada à tradição de que esse apóstolo direto de Jesus evangelizou pessoalmente a região indiana da Costa do Malabar, existe uma importante literatura de raízes siríacas e mesopotâmicas, e um grupo de cristãos indianos que se autodenominam, desde os primórdios da Era Cristã, como "Cristãos de São Tomé". Três momentos marcaram a história dos Cristãos de São Tomé: a suposta chegada de Tomé à Índia, em 52 d.C., a Primeira Migração de judeus-cristãos babilônicos, liderada por Tomé de Cana no séc. IV e a Segunda Migração de caldeus-nestorianos que gravitou em torno dos bispos Sapor e Prot, no séc. IX. A questão litúrgica é tão importante, que ela dá nome aos Cristãos de São Tomé da Índia: são "cristãos sírios". Mas também podem ser nambudiris, nairs, knanayas, malabares, dravidianos (ou drávidas, do Sul da Índia), keralitas, "romo-sírios", caldaicos, jacobitas, etc. Formados por um conjunto de comunidades permeadas pelo sistema de castas, em sua maioria praticantes de relações endogâmicas, os Cristãos de São Tomé tiveram sua formação associada inicialmente ao cristianismo sírio-oriental (ou seja, de Edessa) e à Igreja Nestoriana do Oriente, fruto do primeiro cisma da Igreja. Posteriormente se ramificaram em igrejas de várias denominações, a partir da chegada dos portugueses à Índia, tendo ainda incorporado, inclusive, o anglicanismo numa de suas ramificações. Mantiveram, porém, sua cultura, suas relações sócio-religiosas e jamais abdicaram completamente de suas raízes hindus. A forma de adoração pessoal a um único deus na tradição hindu, denominada de bhakti, e a disciplina da vivência religiosa, tradicionalmente conhecida como Dharma, dos ensinamentos de Jesus, faz com que esses cristãos indianos tomesinos vivam um cristianismo peculiar e, de muitas formas, muito próximo ao Mestre nazareno, a ponto de se chegar a afirmar que, na Índia, se compreende melhor as palavras de Jesus do que no Ocidente. Em uma palavra, além do cristianismo de Paulo, que caracteriza o cristianismo ocidental, desenvolveu-se no Oriente, particularmente na Índia, um cristianismo igualmente importante, com outras narrativas inclusive apócrifas, tendo em São Tomé uma de suas referências fundamentais.

O simples fato de reencarnar, viver num mundo de provas e expiações, enfrentar as lutas diárias da vida, ter a chance de aprender e evoluir, já faz de você um(a) vencedor(a).
Se a sua auto-estima está em baixa, pense nisso.
Você não precisa ser grande, importante para os outros. Você precisa ser o suficientemente correto consigo mesmo(a). Ser correto comigo significa ter em mente que sou filho de Deus, dotado de qualidades, mas também repleto de defeitos, e tive a maravilhosa oportunidade de vir ao mundo aprender e me aperfeiçoar.
Desejo que seu dia seja repleto de reflexões como essa, para que você, a partir de agora, tenha noção da sua força, grandeza e importância.

Pense nisso
Boa sorte.